白沙墟支線-cover

一百年後新寧鐵路「白沙墟支線」單車遊

  • 於 4-12-2024 更新
  • 東心坑

    東心坑不足一百米,半隻眼睇曬,人去樓空,居民住在後面的朝陽里。朝陽里有好看的榮哲樓,影片有介紹。

    《東心坑問路圖》

    長江

    長江有幾間飯店,擠滿食客,非常熱鬧。火車走線一邊是荒廢騎樓,另一邊是簇新房子,對比鮮明。

    估計火車從這排騎樓前經過。
    估計火車從這排騎樓前經過。

    田坑

    離開長江墟,火車不走 S534,改走 Y302 鄉道。前方迎來一大片平坦廣闊的田野,這是單車之旅最心曠神怡一段。看看地圖,從長江至潭江東岸,是一片約五十平方公里的盆地,火車終點白沙墟位於盆地中央。

    田坑。

    這大片盆地上,村莊星羅棋布,彼此以農田相隔,村與村之間界線分明,村落的形象清晰。我在《幾十年後大埔墟站至粉嶺站》及上集「下坪站」一段裏,以粉嶺至上水為例,指新界各鄉村的界線隨發展而模糊,甚至消失。上集亦介紹,潭江北岸近十幾年發展迅速,大小僑鄉之間原本的農田已蓋了工廠和大型屋苑,高速公路穿插,新寧鐵路大王市站至北街站過去是一個個自成一國的僑墟,今天已連成一體。

    相反,白沙墟支線呈現截然不同的景象 — 從台山起,火車經過的僑鄉,不論是遠離火車路或省道,都村界分明,與潭江北岸走上不同的發展路線。


    白沙

    我在 Y302 繼續前進,保持時速約三十公里/小時,大概是當時火車的速度。兩旁景觀似乎在這一百年間沒有大改變,田坑至白沙還有孖邊、白水塘、下屯、望樓崗等幾條村,都是上世紀二十年代或之前出現,因此,我眼前風光似乎和當年火車乘客所見的分別不大,只是多了電塔和幾幢十幾層高、啡色的現代住宅。

    那幾幢住宅的南面,就是火車之旅終點白沙站

    望樓崗外的火車路基。

    Y302 在進入白沙前從西轉向北,我停在彎位,旁邊是望樓崗,村外有一條約一米半高的土墩,與 Y302 連成一線。有研究香港沙頭角鐵路經驗,一眼看出土墩是火車路基。台山博物館的調查亦考證了這土墩是舊路基,與望樓崗的道路,組成三角線

    三角線

    三角線是為火車頭調頭的鐵路設施:火車頭甩了車卡後,沿三角線兜一圈,令車頭面向回程方向。上集提過三個「台山人的驕傲」,其中一個是中國第一個鐵路轉盤。白沙墟沒有轉盤,火車如何調頭呢?

    白沙站三角線示意。

    火車從寧城抵達白沙,這時候火車頭指向西面。

    1. 甩開車卡後,火車頭駛到 A 點;
    2. 火車頭倒車駛入波口,經黃線到 B 點;
    3. 火車頭正向駛入第二個波口,經藍線從 B 點駛向 C 點進入綠色主線,這時候,火車頭向東(寧城方向);
    4. 火車頭倒車從 C 點返回車站,接上車卡。

    假如有看過《「三道嶺」追逐消失中的蒸汽時代》或一些外國影片,經常看見蒸汽火車頭倒行。既然蒸汽火車頭能夠倒行,為甚麼需要轉盤或三角線呢?

    官辦後,新增福場站、通心咀站、北洋站、小澤站和小梅站,以有軌汽車行走。
    新寧鐵路使用的有軌汽車。

    蒸汽火車頭設計上的確能夠倒行,不過多數用於短途行走,因為煤水車的轉向會阻礙司機的視線、車尾沒有排障器,令火車頭不適宜長途倒行。此外,一九二九年新寧鐵路為增加收入及減低成本,引入有軌汽車,舊照片可見,司機位在正前方、只有前面裝上排障器,並非設計予雙向行駛。

    三角線的設計間接顯示站房及月台的位置(未有確實有月台的紀錄,以新寧鐵路的規格,中途站包括白沙站都不一定有月台,舉例,同時期的九廣鐵路華段,部分細站沒建月台,以土墩代替)。為實現三角線調頭功能,列車必須停泊在 A 點和 C 點之間,因此,站房的位置呼之欲出,台山博物館的調查亦記錄了站房的照片。不過,實地考察,這站房已拆卸,原址蓋了新民房。幾十米外,疑似水塔遺蹟仍在。

    上面說過,第三階段的設計是從寧城通往開平和陽江,白沙只是中途站,雖然最後未有落實開平和陽江段,但也許未徹底放棄這個計劃,故沒有花成本在白沙建造轉盤。


    新寧鐵路停運與僑鄉興衰

    從台城踩單車到白沙墟,計埋在陳坑水庫探路和遊覽沿途村落,路程約四十公里。所到之處,除了「界線」這個概念值得探討外,有些僑墟鄉鎮人去樓空,例如上面介紹過的平崗,和回程時遊覽的圓山墟,都直接或間接與新寧鐵路興衰扯上關係。

    圓山墟

    回程時從水南轉入鄉道,沿水南河往下游,至水南河滙入潭江位置,有一個佔地不大的僑墟圓山墟

    圓山墟原名「白水市」,建於清乾隆年間,又是「四、九」為墟期的僑墟。上世紀二十年代白水市改建成現今模樣,即四條長方形騎樓街包圍中間的墟市,呈「回」字形,每邊有出口,其中一個出口外建有碼頭,船舶從白水市通往潭江,連接珠三角水道網絡。

    進入圓山墟 / 白水市前,要踩上一條小斜路 — 原來整個墟建立在約八千平方公呎的小山丘上,不高,稍不留意不會發現。

    一九四九年,白水市改名圓山墟。圓山墟與台城相隔只有五公里,隨台城發展,圓山墟居民陸續遷出,昔日繁華墟市荒廢了,直至幾年前,內地幾齣賣座電影及電視劇(當然有《狂飊》啦)在圓山墟取景,令圓山墟成為尋幽探秘的好去處。

    「衣錦還鄉」潮

    圓山墟的興衰反映僑鄉的興起和末落。台山地區的僑鄉早於十九世紀中葉,即清同治年間,飄洋過海打工的華僑積聚了財富,開始回鄉買田、買地、建屋……「衣錦還鄉」是當時的大潮流,華僑們除了 $$$,亦把西方的建築技術、用料、藝術等帶回國內,這時期的僑鄉,主要以大騎樓為主,以青磚、木等材料建造。

    二十世紀初新寧鐵路通車後,迎來第二波「衣錦還鄉」潮 — 更多資金、更新穎的建材及風格透過鐵路、水路、公路等傳入,例如「紅毛泥」、彩色玻璃和鋼鐵等大量應用於大騎樓上,同時亦興起中西合壁洋房和別墅,例如鐵路走線一帶有:黎洞站慧如樓、公益墟建築群、斗山翁家樓等,當然不少得「紅磚大樓」寧城火車站及北街火車站。

    第三波風潮始於一九二四年,國民政府實施「城市改造」,旨在重建舊僑墟,及須以統一的規範重建大騎樓,形成今天井井有條的街道、高度一致的大騎樓、風格統一的立面,例如上集遊鐵路所經的斗山、沖蔞、寧城、大江、公益等等都是第三波風潮的佼佼者。

    鐵路停運

    三波風潮,形成廣東獨有且非常明亮的僑墟傳統和僑鄉文化。上世紀三十年代末,僑鄉僑墟衰落,同時,新寧鐵路結束營運,彼此有沒有關係?

    新寧鐵路開通後大部分時間都蝕本,部分原因已在上集探討過:鐵路通車後,包括財困、軍閥割據、日本侵華……一九三八年國民政府為免鐵路落入日寇,把鐵路炸毀,翌年鐵路停止營運,結束了短短三十年歷史。

    不過,當把僑鄉的衰落一拼考慮,日本侵華也許只是鐵路停運的契機,並不是停運的絕對原因:

    鐵路通車後,鐵路沿線紛紛修建公路,例如經過圓山墟的台荻公路、五十墟的台蠻公路等,公路成為鐵路的重要競爭對手。現代鐵路系統發展策略,客運以城際、跨省為主要客源,旅客抵達站點後,以地鐵、輕軌、巴士等接駁至目的地;貨運以跨省甚至跨洲等長途或超長途為主,儘管運輸時間長,但成本低。對比下,新寧鐵路以重軌系統營運短途運輸(主線約一百零七公里、白沙墟支線約二十六公里),以現代講法,就是性價比不高。

    來往北街至會城的輕便列車。
    來往北街至會城的輕便列車。

    後來,新寧鐵路引入有軌汽車、輕便列車及新增上落站,以提高收入。不過,這並不能解決根本的問題,就是火車敵不過公路。隨交通網絡不斷完善,人口流動性提高,舊觀念以為,人口能夠自然地分散居住在城市周邊,或在鄉郊發展出多個規模較小的經濟體,但實際上,人口仍不斷遷入城市,令城市人口密度增加,箇中原因,是鄉郊的經濟支撐不起鄉郊發展。以台山 / 新寧鐵路周邊為例,大約有一百個僑墟,而鐵路走線包括當中約二十幾個墟。今天,約三分一仍有墟期,其餘已停運。原本墟市進行的交易,大部分由現代化管理的合作社之類取代。

    聯和墟街市
    《聯和墟街市》

    八十年代初,粉嶺聯和墟仍有墟期,後來隨大量市區人口遷入,傳統鄉下生活轉變,而農作物經蔬菜統營處等政府機構批發銷售,趁墟成為老粉嶺人的集體回憶。

    另看《聯和墟街市的今與昔 — 街市的中央,其實不是街市

    重現僑鄉文化

    為了寫這兩集新寧鐵路探遊,我在台城、斗山、江門、開平和赤坎等地共遊了差不多兩星期,自己也數不清究竟到過多少個僑鄉。大部分僑鄉和村落人口非常少,房屋重門深鎖,對比之下,台城和江門(台山商業城、啟明里等)日間車水馬龍,晚上「夜繽紛」— 步行街、夜市、戲院、茶館等擠滿市民,當中不乏年青人。我訪問過幾個留守鄉間的村民,得知大部分村民,特別是年青人,早已移到大城市謀生。他們把鄉下的田房交給老鄉民打理,大時大節才回鄉。

    當年陳宜禧集資興建鐵路,很多華僑響應,可見當時華僑口袋裏有錢,但能夠回國投資的渠道不多。「衣錦還鄉」潮過後,一幢幢美輪美奐的僑鄉建築爭妍鬥麗,但華僑們始終沒有回國,很少真正長遠投資當地經濟。透過這次新寧鐵路的研究,我在香港、外地及內地認識幾個祖籍台山的朋友,他們早輩在鄉下有田有屋,但只限每年返鄉下,其餘日子生活在香港和外地,鄉下祖屋重門深鎖 — 這是今天僑鄉的特點,間接導至僑墟的末落。

    然而,近年內地政府大力發展當地經濟,把幾個僑墟(公益埠、大江墟等)重建,發展文化旅遊,亦藉大眾傳播媒介向全國推廣,最廣為人熟悉的就是幾齣在台山一帶取景的電影、電視劇和網劇,及將傳統食物和工藝等推動「入遺」,重新起動衰落的僑鄉經濟,不單旅客,也吸引年青人從城市回流到鄉間,在僑鄉裏開民宿、餐廳、辦文創、辦節慶,而地方政府政策積極配合及支持,令僑鄉文化重新展現和承傳。





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